Was ist unser Subjektverständnis? Und: Wie sieht der Prozess der Subjektwerdung unter kritisch-feministischer Perspektive aus? Wie ist Urteils-, Kritik- und Handlungsfähigkeit (letztendlich Widerstand) in den gegebenen Verhältnissen möglich?

Der Text: "Der Homo oeconomicus feministisch gebildet? Eine neoliberale Herausforderung für das Subjektverständnis feministischer Bildungstheorie“ von Rosemarie Ortner bildet weiterhin unsere Diskussionsgrundlage.